Логотип Родины

Федеральное агентство по туризму всего за 155 тысяч рублей снабдило нашу многострадальную родину следующим логотипом:


Предполагается, что его будут использовать во всяческих рекламных туристических материалах.

Думаю, у меня получилось бы не хуже. И притом, как пожилой дизайнер-фрилансер, я бы это сделал совершенно бесплатно 🙂

…Любопытно, сколько в свое время получили создатели советских/российских гербов? И не пора ли уже отнести логотип государства к обязательным атрибутам — наряду с флагом, гимном, гербом и доменной зоной?

Цивилизация, однозначно

Всё-таки отрадно сознавать, что Россия — цивилизованная страна. Об этом я начал смутно догадываться, когда втихую шлепнули Чаушеску с супружницей и окончательно понял сейчас — после того как с таким шумом грохнули Каддафи. 
Что бы там ни говорили — у нас, несмотря на все мордовороты последних десятилетий, ни одного бывшего руководителя государства не пристрелили без суда и следствия. Хотя бы и при попытке к бегству.
А кого привлекли к суду и следствию, тех потом даже отпустили. Посидели маленько в ожидании оправдательного приговора — и до сих пор гуляют на воле. И свободно пишут, что хотят. Всё равно ведь их никто не слушает и не читает. И это правильно — в любой цивилизованной стране бывшие политики быстро выходят из моды и забываются.
Потому как в цивилизованных странах у граждан есть много разных развлечений. Им некогда вечно проклинать тиранов проклятого прошлого, как это делалось (и делается кое-где посейчас) у нецивилизованных народов.

Дальнейшие дискуссии о Брежневе

[НГ.111018]

С Песковым трудно не согласиться. Государство-убийца СССР действительно получило «огромный плюс» в массе ликвидных трофеев другого, погубленного государства. (Так, во время югославской войны сербы чуть не из двустволки сбили американский «Стеллз» – и по сей день местные селяне продают туристам обломки своей победы.) Труп советской социо-, идео- и техносферы – наша кормовая среда, так живут осы-наездницы.
(Глеб Павловский)

…реформаторы Борис Ельцин, Егор Гайдар и Анатолий Чубайс были поглощены идеей западного либерализма. Все они считали, что достаточно дать развиваться рынку, который сделает свое дело. То есть появятся стимулы к труду, личная заинтересованность, наполнятся магазины и установятся нормальные взаимоотношения с Западом. Но они не учли некоторых деталей – интересов личности, права собственности, падения нравственности. И когда без права, без личности, без собственности, без нравственности стали внедрять рыночную экономику, то получилась фактически архаизация социума, которая выразилась в том, что возобладали примитивные способы утилитаризма и достижительности.
Идеалы капитализма были отшлифованы на Западе определенным типом культуры – за ними и трудовая этика, и эпоха Реформации, и Возрождение, и появление эпохи личности – Просвещение. Эти эпохи складывались в историю западноевропейского либерализма на протяжении 500 лет. Мы просто решили ввести все это явочным порядком – позаимствовав на Западе не выстраданные нами идеалы.
Сегодня ясно, что понятие «застой» неприменимо к брежневской эпохе по той простой причине, что застой невозможен, когда система не имеет возможности для развития. Надо в конце концов понять, что политические и экономические системы, которые воплощаются в жизнь при помощи насилия и сохраняются при помощи различного рода запретов и ограничений, не способны развиваться. Или возврат к сталинщине, или движение к гибели системы – вот реальный выбор эпохи Брежнева. Иного нам не было дано.
В рамках нашей советской системы, используя административный фактор, мобилизационные идеологии, государственное принуждение и т.д., можно было достичь внушительных успехов в индустриальном развитии, в культурном преобразовании общественной жизни. Но подобная система разваливается, если наряду с ней сосуществует в той или иной форме частный капиталистический сектор, крестьянское индивидуальное производство, частная промышленность и т.д. Стоило Горбачеву отменить цензуру, уголовное преследование за антисоветские высказывания – рухнула и марксистско-ленинская идеология, и вместе с ней – идеологическая легитимность советского строя.

Прогноз – это не только дело счета, но и веры. Уж больно великая у нас страна. Сколько раз, казалось бы, доводили ее до исчезновения, но она все равно возрождалась. Может быть, и сейчас устоим.

+ номер "Большого города" (1118), наполовину посвященный воспоминаниям о кухнях брежневской эпохи и кухонных разговорах.
Готовятся к повторению пройденного?
+ серия программ А.Архангельского "Жара" на ТВ Культура — примерно о том же.

Московские выражения лиц

Про московские выражения лиц я тебе вот что скажу. Когда гуляешь по нашим улицам, добродушно всем улыбаться и вообще иметь расслабленно-мечтательный вид не рекомендуется. Лицо и движения должны сигнализировать о том, что ты в случае чего готов оказать любой агрессии адекватный, а если надо, то и неадекватный отпор. Размягченность может быть воспринята как свидетельство слабости и съедобности. Поэтому когда я, скажем, в Европе, лицевые мускулы у меня релаксированы, а уже прямо в Шереметьево, как взгляну на приветливые улыбки пограничников с таможенниками, сразу каменеет подбородок и металлизируется взгляд.
Григорий Чхартишвили  —  JR
[БГ.1137]

Россия как модель мира

Горе тому государству, где удерживает от преступления только страх перед уголовным наказанием. Принцип англосаксонского права «Что не запрещено, то дозволено» здесь не проходит. Потому что порядочный человек останавливается гораздо раньше, чем предписывает закон, а благородный – ещё раньше. Закон тогда только вступает в силу, когда непорядочность приобрела масштабы социально опасные. А удерживать от преступления должны нравственные нормы.

…Не надо ни иллюзий в отношении наших истинных возможностей, ни нигилизма и пораженчества. Россия уже своей величиной, масштабом истории и самостоятельностью выбора не позволяет управлять миром из одного центра. Россия – препятствие для так называемого глобального управления и некая альтернатива мировым проектам. Она куда больше являет собой модель мира, чем Америка. Именно в России представлено всё, что есть на планете, – от архаизма до высочайшего полёта научной мысли, у нас все климатические зоны и все ресурсы. Мы живём одновременно в трёх веках – в ХIX, XX и XXI. Это и бремя, и преимущество.

(Нарочницкая Наталья)
[ЛГ.0935]

Россия — это Помпеи

на плодородных и смертельно опасных почвах всегда процветает мафия, жестокость, разврат, — но взаимопомощь поставлена в таких сообществах гораздо лучше, чем в регионах безопасных и законопослушных. Жизнь в России в силу разных ее особенностей есть тоже в некотором смысле жизнь на вулкане. Отсюда лень — кто же станет самозабвенно работать, когда всё могут в любую минуту отнять? Разве что Плиний Младший, руководимый научным любопытством. Отсюда жестокость, развращенность и жуликоватость — гуляй, помпеяне, Везувий все спишет. Отсюда неутомимое любострастие — но, согласитесь, во время извержения заниматься любовью достойней, чем спасать имущество. Отсюда же полное пренебрежение друг другом в обычные времена, вплоть до массовых фанатских побоищ, но неизменная готовность к взаимопомощи и самопожертвованию в действительно критический момент.

(Быков Дмитрий)
[И.090827]

Россия — край странностей, или страна крайностей

Давно известно, что Россия — страна крайностей. Куда ни кинь — одни сплошные extremities. Где надо просто похвалить человека — там культ личности, где поругать немного — расстрел на месте. Даже в языке видим то же самое расслоение: согласные либо твердые, как тюремный бетон (УГОЛ), либо растекаются жидким киселем (УГОЛЬ)…

Штрихи

Император Павел I оставил послание к потомкам, которое завещал императорской фамилии вскрыть спустя сто лет после своей кончины. В 1900 г., аккурат через сто лет, семейство Романовых, полное радостных ожиданий, вскрыло конверт, и… вмиг стало чернее тучи… Что же они там увидели?

Первый чемпионат мира по городкам – 2001 г., Санкт-Петербург, где блистали российские и украинские городошники. Третий – в 2006 г. в Германии, и здесь в программу соревнований были включены также финские городки (?), как более понятные для европейского менталитета.

«Россия разнолика. Было патриархальное Нечерноземье, которое не приняло реформы Столыпина. Юг России и Крым – это совершенно другой тип людей, состоятельных и способных. А сибиряки – наиболее сильные русские люди. Поэтому выпячивание в качестве «русского характера» некоторых особенностей крестьян Нечерноземья, мягко говоря, надуманно» (Александр Ципко)

Официальные коммунистические «катехизисы» 20-х гг., предназначенные для студентов, школьников и вообще трудящихся: учебник политграмоты Бердникова и Светлова, «Азбука коммунизма» Бухарина и Преображенского, Краткая история РКП(б) Зиновьева… Характерно, что во всех трех руководствах имя Сталина даже не упоминается…

Штрихи

…в 1903 г. Генеральный штаб Российской империи признал, что границы России окончательны и оптимальны, стало быть, и дальнейшие войны излишни… если бы этим удовлетворились – было бы просто замечательно! Но вот на тебе – прошло два года, и зачем-то полезли в Маньчжурию…

Журнал «Мир Паустовского», издаваемый Московским литературным музеем-центром Паустовского.

Во время Первой мировой войны России сильно повредило то, что не было высокой цели. А вот если бы решение Совета Антанты 1915 г. о том, что Стамбул будет отдан России было рассекречено – ход истории мог пойти по-другому?

…Комитет по мамонтам Российской академии наук.

1986 г.: начало строительства объекта «Заря» (дворец генсека в Форосе), около 1 млрд. долл.

Гаванский Театр имени Карла Маркса

Мемориальная камера адмирала Колчака в Иркутском СИЗО

Дворниченко Оксана. Дмитрий Шостакович. — М.: Текст, 2006.

Намбарын Энхбаяр – президент Монголии, выпускник московского Литинститута; на досуге разрабатывает тему смеховой культуры.

…четкие параллели в смене президентов и понимании их преемства между Мексикой 90-х гг. и Россией 2000-х.

Россия — туристическая держава

Я понял, что влечет иностранных туристов в нашу страну: в кенийской или тайской глубинке интересно, но все чужое, непонятное. А вот посмотреть, как дикие белые люди живут, другое дело. Это как к дальним родственникам в деревню съездить: и мило, и дико, и смешно.
(Матвеев Олег)
[БГ.0427]